兩會好聲音丨陽順生：實行門售套售 整合南岳壽文化資源

衡陽新聞網(wǎng)訊 記者邵俊杰 通訊員興文柯報道　“如果將南岳大廟和萬壽大鼎景區(qū)的門售套售，將會極大地補齊壽文化短板。”12月30日，衡陽市人大代表、衡南縣相市鄉(xiāng)直壁村黨總支部書記陽順生向市十六屆人大二次會議提出《關(guān)于整合南岳壽文化資源，推動衡陽旅游經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的建議》。

陽順生說，南岳是中國五岳之壽山、為中華五岳宗教圣地，寺廟林立，供奉菩薩名類繁多，千百年來香火不絕，是人們祈福祈壽祈求的心愿之地，其香火尤以南岳大廟為盛，是人們來南岳的首香必去之地。南岳大廟供奉著觀音、財神、文殊等菩薩。陰陽同理。陰間，菩薩也是各司其職，管轄分區(qū)域，職責作用有側(cè)重，如拜觀音菩薩為求平安，拜財神菩薩為求財，拜文殊菩薩為求學(xué)。但其壽文化元素稍遜。

“南岳萬壽大鼎景區(qū)地處南岳黃金地段，與大廟只300米之距，占地68余畝，是一家民營企業(yè)，為南岳旅游一張亮麗的名片，景區(qū)內(nèi)的中華萬壽大鼎已被上海吉尼斯紀錄總部認證為當今世界最大的鼎和世界上壽字最多的鼎。”陽順生說，這里曾是東晉名道尹真人駕鶴飛升之地，古之言“壽比南山”乃南岳衡山，壽者，健康也，所以南岳又有“壽岳”之稱，而駕鶴峰就是南岳的壽脈，中華萬壽大鼎正好處于壽岳的壽脈上。故萬壽大鼎乃南岳壽文化之中心，其壽文化傳播已奠定了南岳作為中華壽岳的至尊地位，備受華夏兒女尊崇。自鑄鼎開園以來，蜚聲海內(nèi)外，曾吸引了眾多國內(nèi)外游客前來祈福求壽、觀光朝拜。其壽文化資源充盈，但因其為民營景區(qū)，宣傳利用力度稍遜。

陽順生認為，如果將南岳大廟和萬壽大鼎景區(qū)的門售套售，將會產(chǎn)生很多利好。

陽順生表示，希望緩解南岳大廟安全壓力。每逢初一十五、旅游旺季、重大節(jié)日，大廟景區(qū)人滿為患，人山人海，安全隱患隨處可見，為防止意外事故發(fā)生，公安局部門每次要派出上千名公安干警保障安全，浪費了大量人力財力，人為疏散恐又會引起香客的不滿。萬壽大鼎景區(qū)與大廟緊鄰，只有300米之遙，如果大廟與萬壽大鼎景區(qū)套票，實行網(wǎng)上預(yù)約，科學(xué)地使游客分流，然后在現(xiàn)場，將大廟與萬壽大鼎景區(qū)周圍環(huán)境形成閉環(huán)，擴大游客等候區(qū)域，讓一部分游客先進大廟而后進萬壽大鼎景區(qū)，或一部分游客先進萬壽大鼎景區(qū)，爾后再進大廟，這樣萬壽大鼎景區(qū)這種得天獨厚的地理位置優(yōu)勢便成了大廟人員分流首選之地，可極大分流大廟人流，減少香客在大廟長時間排隊等候，避免安全事故發(fā)生。

增加南岳財政收入。南岳財政收入主要來源是門票收入，而萬壽大鼎景區(qū)為民營企業(yè)，門票收入歸民企所有，老板除了交稅，沒有給南岳區(qū)政府貢獻多少財力?，F(xiàn)門票29.5元/人，如果將大廟門票與萬壽大鼎門票套售，套票后，擬定15元/人，10元留給萬壽大鼎景區(qū)，5元上繳南岳政府，每年可為南岳財政增加幾千萬元的收入。

極大優(yōu)惠便捷游客。萬壽大鼎景區(qū)門票29.5元/人，套票后擬定15元/人，半票8元/人，既可極大優(yōu)惠游客，還可讓游客來一次南岳，可“一站式”享受求財、求學(xué)、求官、求平安、求福、求壽的全鏈條、全過程的心愿服務(wù)，極大優(yōu)惠便捷游客。

推動南岳旅游高質(zhì)量發(fā)展。萬壽大鼎地理位置特殊，是南岳的一張名片，套票后既可帶旺萬壽大鼎，使文旅產(chǎn)業(yè)成鏈，讓祈福祈壽文創(chuàng)產(chǎn)品不斷滿足游客多元化需求，改變兩個景區(qū)“單打獨斗”的局面，激發(fā)景區(qū)發(fā)展活力，推動南岳文旅事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

因此，陽順生建議，將大廟門票與萬壽大鼎門票合二為一，實行套票銷售。以大廟門票套萬壽大鼎景區(qū)門票，或以萬壽大鼎景區(qū)門票套大廟門票。萬壽大鼎景區(qū)門票擬定為15元／人，半價為8元／人，5元作為南岳區(qū)政府的財政收入，10元歸萬壽大鼎景區(qū)所有，大廟門票價和各項優(yōu)惠政策不變。同時，升級大廟門票和萬壽大鼎景區(qū)門票收費系統(tǒng)，實行網(wǎng)上售票。