春晚文化的視覺呈現(xiàn)

很多年以來，春晚對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人的意義，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一種單純的節(jié)慶文化和全民聯(lián)歡，而越來越趨向于一場(chǎng)在全球華人范圍內(nèi)紐系民族精神與價(jià)值追求、家國(guó)精神與家族個(gè)體的跨界慶典。中央廣播電視總臺(tái)《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》以“歡樂吉祥、喜氣洋洋”為主基調(diào)，將長(zhǎng)久以來積淀而成的春晚文化，進(jìn)行了賦予時(shí)代質(zhì)感的藝術(shù)表達(dá)，尤其在視覺藝術(shù)元素的呈現(xiàn)與創(chuàng)新方面，顯示出誠(chéng)意與智慧。

如果說在視覺藝術(shù)層面，整臺(tái)春晚的最大亮點(diǎn)是什么，我想答案莫過于對(duì)色彩的創(chuàng)意表現(xiàn)，和以視覺元素展現(xiàn)時(shí)空與季節(jié)的匠心。整臺(tái)晚會(huì)節(jié)奏的變幻與冷暖色調(diào)的交替展現(xiàn)，宛如一闋色彩的視覺交響樂，既有“打翻調(diào)色板”般生動(dòng)放逸的炫彩時(shí)刻，也有靜態(tài)呈現(xiàn)色彩質(zhì)感的凝神瞬間。

在戲曲節(jié)目《華彩梨園》中，從首次登上春晚的莆仙戲《踏傘行》里青山綠水的背景，到京劇《智取威虎山》的雪景寒林場(chǎng)景，隨著四種不同的戲曲唱腔，畫面依次走過青瓷般質(zhì)地的春色、青翠繁榮的盛夏、繁花滿枝的初秋和銀裝素裹的冬季，四時(shí)的自然景致與東南西北四種戲曲曲調(diào)相得益彰。舞蹈節(jié)目《碇步橋》以藍(lán)色主基調(diào)貫穿始終，白色、淺藍(lán)與湖藍(lán)的豐富層次，橋下水中卵石的視覺鋪放，背景中線描山水景致的映襯，加之一排舞蹈演員如水波狀的節(jié)奏韻律，使清泠溪水映出靈秀江南的美好記憶。

最能集中展現(xiàn)色彩之美、色彩之思的節(jié)目，當(dāng)屬創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》。作為一個(gè)典型的國(guó)風(fēng)歌舞類節(jié)目，其確如歌詞中所唱，“天地呈現(xiàn)出五官”“雨過千峰潑黛濃”，炫動(dòng)的飛白筆觸與渲染色彩冶于一爐，輝映展現(xiàn)天地大美；以電腦圖像技術(shù)繪制呈現(xiàn)的動(dòng)態(tài)山水意象，也正呈現(xiàn)了“五色的經(jīng)緯，織出山與水”的美好境界。青白黃赤黑等中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系的闡讀與細(xì)節(jié)展現(xiàn)，也在傳統(tǒng)文化大眾普及的基礎(chǔ)上，升華了整臺(tái)晚會(huì)對(duì)于色彩文化的深度發(fā)掘和時(shí)代呈現(xiàn)。

大眾對(duì)于春晚的期待，很大程度上聚焦于不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的畫面呈現(xiàn)，其中視覺奇觀的藝術(shù)展現(xiàn)占據(jù)重要分量。2023年總臺(tái)春晚首次使用我國(guó)自主研發(fā)的8K超高清攝像機(jī)參與晚會(huì)攝制，VR三維影像繪制技術(shù)也首次在春晚舞臺(tái)上亮相，同時(shí)更有自由視角超高清拍攝系統(tǒng)疊加智能插幀算法，能夠快速生成更加平滑、連續(xù)、穩(wěn)定的“時(shí)空流轉(zhuǎn)”“精彩定格”的視覺瞬間，這些都為今年春晚的視覺呈現(xiàn)貢獻(xiàn)了力量。

諸多歌舞類節(jié)目的布景大幅融入視覺藝術(shù)理念和美術(shù)元素，如歌曲《花開忘憂》開篇布景的風(fēng)景速寫，及其漸漸演化為舞臺(tái)布景的動(dòng)態(tài)變幻，由速寫筆跡到色彩渲染的融入，集歌唱、戲劇表演、視覺藝術(shù)于一體，表達(dá)出單純、真摯的情感內(nèi)蘊(yùn)。歌曲《是媽媽是女兒》寓情于景，暖色色彩背景與情感的協(xié)調(diào)與放大，運(yùn)用色彩心理學(xué)助力舞臺(tái)與觀眾之間的精神共鳴。節(jié)目以音詩(shī)畫影的結(jié)合，強(qiáng)化了情感飽和度，也升華了親情倫理的偉大。

值得注意的是，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和藝術(shù)改編，也進(jìn)入春晚節(jié)目的創(chuàng)意視野。創(chuàng)意節(jié)目《當(dāng)“神獸”遇見神獸》聚焦傳統(tǒng)文化典籍中上古神獸形象的創(chuàng)造性展現(xiàn)，節(jié)目以中國(guó)古代典籍《抱樸子》《史記》中的記載和故宮等古代建筑元素遺存為原型，上古神獸形象的還原與演繹，與新時(shí)代活潑靈動(dòng)的孩子穿越時(shí)空的互動(dòng)交流，展現(xiàn)了創(chuàng)作者根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意智慧。

從舞臺(tái)布景、場(chǎng)景設(shè)置到音畫交融、影像敘事，整臺(tái)春晚的視覺風(fēng)格給觀眾留下了深刻印象。而其跨媒介的視覺敘事語言，連同其對(duì)于色彩的深度發(fā)掘和多元表達(dá)，共同擴(kuò)展了視覺藝術(shù)時(shí)空表達(dá)的疆域和范疇，也為融媒體語境下新時(shí)代視覺藝術(shù)的多向發(fā)展提供了有益借鑒。