“典”亮新時代｜邦畿千里，維民所止

編者按：過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路。“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯，我們開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正昂首闊步行進在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上。

黨的十八大以來，習近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今，賦予典故鮮活的時代內(nèi)涵，深刻闡釋中國共產(chǎn)黨初心如磐、歷久彌堅的精神密碼。央視網(wǎng)《天天學(xué)習》特別策劃“典”亮新時代系列，與您一起學(xué)習領(lǐng)會。

【釋義】

“邦畿千里，維民所止”，語出《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》。邦畿：指古代直屬于天子的疆域。維：助詞。止：古同“趾”，表示到達，亦有居住意。其意為，天子統(tǒng)治的千里疆土，都是民眾所到達、居住的地方。也就是說，只有民眾所到達、居住的地方才能成為天子統(tǒng)治的區(qū)域，因此民乃國之根本。

《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》是商族后裔祭祀自己祖先的樂歌。詩歌開篇以“玄鳥生商”作為商人后裔關(guān)于自身民族起源的神話敘事，接著講述了殷商先祖的赫赫武功（如：商湯“正域彼四方”，“奄有九有”；武丁繼承商湯大業(yè)，開拓疆土，以至“邦畿千里，維民所止，肇域彼四海”），最后以“殷受命咸宜，百祿是何”收尾。

商代已形成了比較完備的“天下觀”。一方面，他們把黃河中下游的商民所居之地稱作“邦畿”，作為王朝統(tǒng)治中心；另一方面，周邊林立的方國也是其疆域的組成部分，所謂“肇域彼四海”。這種“邦畿”與“四海”中華一體的分層次的疆域觀，奠定了以后中國人“天下觀”的基礎(chǔ)。

【解讀】

五十六個民族五十六朵花，朵朵開在陽光下。我們偉大的祖國，幅員遼闊，文明悠久，中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。在全國民族團結(jié)進步表彰大會上，習近平總書記深情回顧了中華民族的發(fā)展史，指出我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體的中華民族歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。他發(fā)出號召：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗。”

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼新時代民族工作面臨的新形勢新特點，深刻把握黨和國家事業(yè)發(fā)展對民族工作提出的新任務(wù)新要求，謀長遠之策、行固本之舉，創(chuàng)造性提出一系列民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略，為民族工作創(chuàng)新發(fā)展注入強大動力，推動我國民族團結(jié)進步事業(yè)取得了新的歷史性成就。

中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了歷史上最好的發(fā)展時期。同時，面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，我們更要團結(jié)一致、凝聚力量，鑄牢中華民族共同體意識，確保“中國號”巨輪繼續(xù)破浪前進、揚帆遠航。

中華民族一家親、同心共筑中國夢，這是新時代我國民族團結(jié)進步事業(yè)的生動寫照，也是新時代民族工作創(chuàng)新推進的鮮明特征。我們要全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅持共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗！

（作者　楊立新）

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